国际儒联副理事长林安梧：AI进化关键在于“赋德”而非仅靠算力
在台湾宗教学者、国际儒学联合会副理事长林安梧看来，当前人工智能领域的竞争焦点常被局限于算力提升与效率优化，却忽视了对道德维度的深层考量。11月6日在杭州举行的第六届国际道教论坛分论坛上，他明确提出了“赋德”这一核心主张。他认为，面对AI的快速演进，人类在追求技术红利的同时，必须同步构建与之匹配的价值体系，否则技术发展将偏离其服务人类的初衷。
林安梧在当天的分论坛演讲中，将主题定为“人工智能时代重新审视道家哲学的可能贡献”。他分析指出，现代AI算法在实现高效“连结”与精准“复制”的同时，也引入了难以把控的风险变量。他特别强调，人工智能并不具备独立的灵魂或自主的心灵，其本质上是人类赋予能力后的仿生体。既然人类赋予了机器“能”，那么就必须同时赋予其“德”，这是人机关系建立的基础伦理前提。
此前，美国一家AI企业曾宣称其模型“可能拥有意识和灵魂”，这一言论引发了网络舆论及多方学者的警惕，被认为存在以技术之名宣扬科技迷信的倾向。林安梧对此回应称，目前的AI仅能仿真意识、心灵与感觉，尚未真正落地为具有主体性的生命形式。他援引《尚书·大禹谟》中“正德、利用、厚生惟和”的古训进行阐释，指出唯有先端正德行，方能实现物尽其用；只有民生富足，技术才能真正服务于人与万物的和谐共生。
在哲学底层逻辑上，林安梧对比了东西方思维差异。他提到，西方哲学传统常将主体与客体、神与人、物与我截然分开，形成一种先认知后控制的“断裂观”。而华夏文明则秉持“天地与我并生，而万物与我为一”的“连续观”。他形象地比喻道，使用叉子代表主体强力侵入并控制客体，而使用筷子则是通过中介连接达成整体均衡。在AI时代，若仅保留“叉子逻辑”，将难以应对复杂的技术伦理挑战。
林安梧最后澄清，主张“赋德”并非反对技术，也不是将AI神化。相反，AI模拟人的特征越逼真，人类就越需要保持清醒的认知。关键在于确立“正德”的框架，让AI在人的主导下使用，并与人“合德”。唯有守住“相与”与“共生”的伦理姿态，避免将技术视为绝对权威，人类文明才能在智能时代行稳致远。
